ЭКО и православная церковь

Я вот верующий человек. И мне очень важно, чтобы меня священник благословлял на все, что я делаю, и на ЭКО в том числе. А это сложно так... В основном, священники с неодобрением относятся. А ведь, если не благословит, "переблагословляться" нельзя у другого. И надо по идее идти именно к своему духовнику... Помню как сейчас, какие у меня были душевные муки, как я боялась говорить об этом со своим батюшкой. Однако благословил. И так светло на душе стало...

А вот подруга моя неверующая, и ей проблемы такие неведомы. Но она зато так враждебно относится к церкви - за то, что церковь, по ее мнению, враждебно относится к бесплодным людям. И так мне трудно с ней из-за этого, и понимаю ее одновременно, и оправдать не могу, конечно...

Не знаю, а для меня, действительно, православная церковь немного это... того... слишком в некоторых моментах к ЭКО негативно относится. Вот, например, один священник говорил мне, что «В каких-то моментах еще не определились границы допустимого с точки зрения духовно-нравственной. В каких-то моментах, (донорская сперма) - Церковь в лице своих иерархов высказалась вполне определенно, опираясь на интуицию Соборного разума (что нельзя)"

И есть еще Социальная концепция Православной Церкви, где сказано, что можно делать ЭКО, но только без донорства, суррогатного материнства, и замораживания эмбрионов. Но в реальности ЭКО-лечения - как остановиться, если уже 7 бесплодных попыток? И вопрос - а вдруг эта концепция будет со временем пересмотрена, изменена самой церковью, а за это время ВРЕМЯ, такое короткое в жизни женщины время фертильности, безвозвратно уйдет... А с другой стороны, этот священник мне говорил, что "правильно понятая" Социальная концепция - это уже и есть сразу благословение, получается, у своего духовного отца тогда уже его и просить необязательно! А с другой стороны, он говорит, что медицина не всесильна и все в руках Бога, и это надо уметь принять.